November 1st, 2016

Ольшанский в ФБ

Оригинал взят у rigort в Ольшанский в ФБ
Оригинал взят у oboguev в Ольшанский в ФБ
Кто такой "россиянин"?
"Россиянин" - это советский человек с баблом.
Это житель советского РСФСР без коммунизма. Лишенный всяких свойств образец химерической, абстрактной общности, которую выдумали вчера, а завтра ее уже не будет.
И все-таки между советскими людьми и "россиянами" - при всем явном наследовании вымышленного мира - есть некая разница.
Она состоит в том, что многие советские люди в этот вымысел верили.
За ними - и это надо признать - была своя правда, поскольку миллионы людей в двадцатом веке действительно думали, что грядет коммунизм, и что их прежние, ветхие идентичности отомрут под напором прогресса - и хорошо.
Нет, плохо.
Глядя отсюда, из будущего, это была дурная вера.
Но она была.
А вот в случае с "россиянами"...
Знаете, есть такой жанр общения с пьяным человеком.
Сидит пьяный, а рядом сидит трезвый, и пьяного обнимает, - а в это время шарит у него по карманам, тащит к себе его сумку.
- Мы россияне с тобой, брат, россияне, это наша общая гордость! - ласково говорит трезвый, отработанным жестом вытаскивая кошелек.
- Да ваще россияне в натуре да! - гордо соглашается пьяный.
Трезвый нежно заглядывает ему в глаза.
- Держава у нас с тобой, брат, великая держава, - нежно поет он.
А пальцы карточки проверяют. Все ли забрал? Не упустил ли чего?
Трезвый отлично знает, кто он такой на самом деле. И чего стоит мулька, которую он лепит на ходу.
А что знает пьяный? Во что он верит?
Сложно сказать.
Но очевидно, что его состояние - пальто расстегнуто, сумка открыта, деньги долой, ценные вещи и документы долой, - это и есть россиянство.
Пора быть русскими.
Пора трезветь."

Биография разработчика закона о "российской нации"

Оригинал взят у oboguev в Биография разработчика закона о "российской нации"
Originally posted by rigort at Биография разработчика закона о "российской нации"

"Вячеслав Михайлов — очень примечательный персонаж. Бывший львовский партийный активист. Учился там же. С одним из главных послевоенных идеологов украинского национализма Валентином Морозом жил в одной комнате в общежитии. Детали его биографии красноречивы: заведующий отделом пропаганды и агитации Львовского обкома Компартии Украины, секретарь Луганского обкома Компартии Украины, заведующий сектором теории наций и национальных отношений Института марксизма-ленинизма.



mich



Одно перечисление этих должностей способно вызвать зубную боль, которую не унять анальгетиками. Советский эксперт по межнациональным отношениям — что может быть хуже в 2016 году? Может. Например, защита докторской диссертации на тему «Деятельность КПСС по формированию и углублению интернационалистского сознания трудящихся западных областей Украины». Хорошо они там интернационализм углубили, на Западной Украине-то.

Главы его докторской диссертации не менее эпичны, чем ее название: «Расширение интернациональных связей трудящихся Западной Украины», «Воспитание трудящихся в духе непримиримости к буржуазному национализму» и т. д.

На Западной Украине так хорошо пошло углубление интернационалистского сознания, что местные жители чуть ли не первыми в СССР начали устраивать факельные шествия. В награду за такую хорошую работу Михайлов получил пост заведующего отделом ЦК КПСС по межнациональным отношениям.

Догадываетесь, что было дальше? Правильно, годы работы Михайлова во главе советской межнациональной политики ознаменовались небывалым количеством межнациональных столкновений. Фактически в 1987–1991 годах (когда он заведовал отделом) произошли все самые кровавые столкновения на национальных окраинах: Карабах, Абхазия, Ош, Фергана, Приднестровье, Баку, Душанбе. Углубление интернационалистского сознания трудящихся пошло так хорошо, что беженцев не успевали принимать.

Но даже после распада СССР без столь незаменимого эксперта — никуда. Он теперь становится министром по делам национальностей и заодно заведующим кафедрой национальных и международных отношений РАГС.

И конечно столько значимый эксперт не может не заниматься написанием статей. База у него, разумеется, советская: дружба народов, не допустить буржуазного русского фашизма и т. д., но и конъюнктуру он четко понимает, что хорошо видно по его работам. Вот статьи советского времени: «Воспитание чувства интернационализма», «Формирование интернационалистского сознания». Вот статьи 90-х: «Реализация принципов федерализма».

Правда, в 90-х статей и монографий мало — министерская работа мешала. Но и современные тренды автор хорошо угадывает: «Стратегия государственной национальной политики в контексте формирования Евразийского союза»; «Этнополитический экстремизм — угроза безопасности государства и гражданина»; «Евразийство: истоки, концепция, реальность»; «Назарбаев как теоретик и практик евразийства»; «Российская нация и общественное развитие России в современных условиях» и т. д.

Очевидно, что будущая российская нация будет строиться по наработкам советской. Это когда большинство русских считают себя советскими, а большинство грузин, узбеков, чеченцев и латышей в первую очередь считают себя грузинами, узбеками, чеченцами и латышами. Именно это позволило им при распаде СССР оформить себе национальные государства и продолжить получать дань с Москвы."

http://sputnikipogrom.com/news/61448/the-rossians