April 8th, 2013

Протоиерей Андрей Ткачёв

зы. вот чудо. но он правда не россиянин.

Оригинал взят у wolk28 в ПРАВОСЛАВНЫЕ ЯЗЫЧНИКИ, ИЛИ УМСТВЕННЫМ РАХИТАМ — НЕ ЧИТАТЬ! (Протоиерей Андрей Ткачёв прекрасен)
Оригинал взят у miroslav_kgn в ПРАВОСЛАВНЫЕ ЯЗЫЧНИКИ, ИЛИ УМСТВЕННЫМ РАХИТАМ — НЕ ЧИТАТЬ! (Протоиерей Андрей Ткачёв прекрасен)
Язычество никогда не умирало. Оно живет и цепляется за жизнь с остервенелостью. Язычество готово многим пожертвовать, лишь бы его «вглубь» не трогали.
Оно и бороду отпустит длиннее, чем у любого монаха, и крестик оденет, и «окать» будет по-вологодски, если попросишь. Всему этому, правда, даст оно свое понимание. Язычество праздники в календаре красным цветом обведет, но все это так – понарошку, сверху и по касательной. Внутри же оно будет жить своими древними интуициями племени и рода, разделением мира на своих и чужих с необъяснимой ненавистью к последним, священными трапезами на могилах, идеей цикличности в развитии, и т.д. и т.п. Язычество будет непременно баснословить об изначальной избранности своего собственного племени, о вечности материи, будет избегать разговоров о Боге-Творце, будет, короче, повторять всю уже известную истории карусель мифологической лжи и словесной эквилибристики по мере отпущенных талантов.
Язычника от не-язычника бывает трудно отличить. Термин «православие», например, за который так много христианской крови пролито, в последнее время славянские язычники-автохтоны осваивают активно. Спросишь человека: «Ты православный?», он тебе ответит: «Да». И ты отойдешь довольный, что брата повидал. А он вовсе и не имел в виду ортодоксию Кафолической Церкви, то есть точный смысл «православия», а имел в виду какое-то свое понимание термина в категориях славянского безграмотного басурманства с Мокошью, Перуном, Велесом, истуканами и проч.
Чего больше – христианской веры или язычества – в людях с крестиками на груди, с иконками в машинах и проч., сказать трудно. Но я дерзну предъявить один критерий, который, как мне кажется, более других способен отделить тьму от света в этом вопросе. Критерием является отношение к евреям.

Читать полностью: http://www.andreytkachev.com/pravoslavnye-yazychniki-ili-umstvennym-raxitam-ne-chitat/

Пиар: КРИМИНАЛЬНОЕ ЧТИВО

Оригинал взят у andrey_ii в Пиар: КРИМИНАЛЬНОЕ ЧТИВО
Оригинал взят у putnik1 в Пиар: КРИМИНАЛЬНОЕ ЧТИВО


4 апреля Генпрокуратура РФ презентовала сайт, посвященный статистике состояния преступности. Опубликованные там данные позволяют узнать очень многое...

Набрел с подачи уважаемого bulochnikov (спасибо!), ознакомился и не пожалел. Действительно, очень интересно. Конечно, по некоторым направлениям хотелось бы большей детальности, но проект пока что экспериментальный, о чем специально и предупреждают. Так что, более чем вероятно, авторы еще многое доработают, а над чем подумать, довольно и сейчас.

церковь о мигрантах

рпц сразу капитулировала, сдав поле боя традиционному исламу:

Москва. 8 апреля. ИНТЕРФАКС - В Московском патриархате считают, что Россия только выиграет от притока мигрантов в случае их успешной культурной и социальной адаптации.
Как отметил он, для Русской церкви в первую очередь важны языковое, культурное обучение мигрантов, стимуляция их участия в политической и общественной жизни страны, в жизни ее религиозных общин.
Говоря о последнем аспекте, представитель Церкви, в частности, выразил надежду на то, что руководство исламской общины будет содействовать тому, чтобы приезжие мусульмане знакомились именно с российскими традициями ислама и интегрировались в традиционные исламские общины страны.

а вот пятидесятники надеются поживиться на ниве евангелизации:

Епископ прекрасно понимает многие из сложностей, с которыми сталкиваются мигранты, так как сам прожил в Киргизии 18 лет и позже переехал в Россию, где проживает уже 24 года. Прекрасно осознавая насколько необходима приехавшим в Россию духовная и социальная поддержка, епископ пригласил в свою церковь священнослужителя из Киргизии - в Ярославле довольно много выходцев именно из этой бывшей республики Советского Союза. Андрей Дориенко выразил твердое убеждение в том, что распространение евангелия среди трудовых мигрантов будет служить и благу государства.

но увы, и эти на службе:)
Руководитель Отдела образования РОСХВЕ Татьяна Горбачева ........ отметила, что "приглашение мигрантов - по сути, наша просьба о помощи, так как без них невозможно сохранить Россию в нынешнем виде".

как церковь предала самодержавие

Оригинал взят у serg_xzov в Как Церковь предала Самодержавие

Довольно качественный текст, о том, как церковь вела себя в период революционных бурь.

К началу ХХ века православный проект в России провалился и это было очевидно. Провалился он с двух сторон. Во-первых, сама церковь разложилась — она стала либеральничать, леветь, требовать восстановления патриаршества и т.д. Это послужило дальнейшей дестабилизации власти, которая всё-таки понимала себя как «Православное Самодержавие». Во-вторых, народ, после попытки насадить Православие в качестве массовой государственной идеологии, разочаровался окончательно и перестал испытывать хоть какое-то уважение к «попам». Социалистическая пропаганда развешивания священников по фонарным столбам этому сильно помогла.

Чем же была недовольна сама церковь? Ответ очень простой. Церковь думала о собственных интересах — власть и деньги — и государство объективно мешало ей как минимум с петровских времён. Российская Империя не знала клерикализма. Пётр I запретил патриаршество — пережиток неудачной византийской копии папизма — и поставил во главе церкви светских чиновников (обер-прокурора) и самого Государя. Несмотря на сильный православный фундамент российского абсолютизма, в присяге Царю не было слов «вера» или «православие». Присягали Царю и России, но не православной вере. Сделал Пётр это не слишком тактично: бросок меча на стол, вокруг которого сидели представители церкви, сопровожденный фразой «Вот вам булатный патриарх!».

Естественно, церковной иерархии столь резкое обрезание своих прав не понравилось и, несмотря на внешний патриотический настрой, в рядах церкви всегда находились антиправительственные круги. Святейший Правительствующий Синод, с другой стороны, был всегда важной опорой царской власти и русского государства. На рубеже ХIХ и ХХ веков обер-прокурор Победоносцев (которого одинаково ненавидели и революционеры-атеисты, считавшие его тираном-мракобесом, и священники, считавшие его тайным атеистом и макиавеллистом от православия) столкнулся с набравшей силы бандой сторонников патриаршества. Вопреки его усилиям, они начали подготовку к восстановлению того, что считали «исконной русской церковью». Напомню, что обер-прокурор назначался Императором и являлся его представителем в Синоде. Победоносцев пытался изо всех сил повернуть православие в нужное русло, превратив его из общекультурной матрицы в конкретную патриотическую, охранительскую идеологию. У него не получилось: плод его стараний сгорел в огне революции 1905-го года.

Collapse )